К разделу «Ва-йига́ш»

…И сказал Израиль: достаточно [того, что] Йосеф, сын мой, жив: пойду и увижу его, прежде чем умру.  И отправился Йисраэль и все, кто с ним, и пришел в Беэр-Шеву, и он принес жертвы Богу своего отца Йицхака. (Берешит. 45, 28–46, 1).

Почему здесь Бог назван именно так? Ведь Йааков обладал богатым собственным опытом Богопознания — почему же не сказано: «Богу своему»? А если нужно был упомянуть отцов, — то почему отсутствует здесь имя Авраг̃ама? Но Йааков понял: его любимому сыну пришлось пойти на великую жертву ради отца и братьев.

Это признал и сам Йосеф:

… Послал меня Бог перед вами, чтобы дать вам уцелеть на земле и чтобы живить вас до [времени] избавления великого. (Берешит 45, 7)

Бог спас от смерти Йосефа, согласившегося пожертвовать собой ради других, — точно так же, как в своё время Он избавил связанного на жертвеннике Йицхака…

Осознав всё это, Йааков обратился с молитвой к «Богу своего отца Йицхака». Ибо Йицхак — вечный пример для тех своих потомков, кто готов отдать жизнь ради братьев своих…